« Le médecin Athanassios Christopoulos (1772-1847) qui appartenait au cercle de Katartzis, dont il soutint et promut les idées linguistiques, est un représentant important et partisan théorique de la langue parlée. Peu après, en contact avec le cercle du poète Ioannis Vilaras, il adopta provisoirement sa théorie linguistique extrême prônant l’abolition de l’orthographe historique et l’utilisation d’un alphabet phonétique. Plus tard, comme bon nombre d’érudits de sa génération, il abandonnera les théories linguistiques de sa jeunesse et se tourna vers des thèse plus conservatrices.

Au cours de son séjour à Bucarest, dans la cour du potentat de la Valachie, il fut disciple de D. Katartzis et vécut de près son effort de renouveau et les attaques contre la langue vernaculaire.  C’est pourquoi il en poursuivit la défense.  Il formula les principes de sa théorie linguistique dans la préface de son ouvrage Γραμματική της Αιολοδωρικης ή ομιλούμενης τορινής των Ελλήνων γλώσσας, qu’il publia en 1805.

Suite à une étude comparée de la langue grecque ancienne et de la langue parlée, Christopoulos reconnut plusieurs ressemblances entre les deux dialectes grecs anciens, l’éolien et le dorique, et la langue parlée.  C’est d’ailleurs pourquoi il prétendit que la langue grecque moderne constitue la suite de la langue grecque ancienne et, qui plus est, de ces deux dialectes. Pour l’érudit Phanariote, il n’existe pas de bonnes ou de mauvaises langues, barbares et civilisées. Au contraire, considère-t-il la langue comme un instrument et un moyen de communication et d’éducation, réfutant l’idée que la langue parlée « barbarise », à cause des changements dans les mots, les flexions et la syntaxe qui eurent lieu au fil du temps. Ainsi qu’il prétend, le changement dans la partie formelle et syntactique d’une langue est une évolution naturelle qui survient progressivement et durablement dans le temps, pour toutes les langues. »