Ο Μιχάλης Κατσαρός (γ. 1919) ήταν από τους πρώτους που κατήγγειλαν την προσαρμογή στην ‘ευημερία’, ή τουλάχιστον στις μικροβολές της ειρηνικής ζωής («Αντισταθείτε / σ' αυτόν που χτίζει ένα μικρό σπιτάκι / και λέει: ‘καλά είμαι εδώ’» " Η διαθήκη μου ", Κατά Σαδδουκαίων, 1953). Άλλοτε με επική μεγαλορρημοσύνη, εν ονόματι μιας ουτοπικής αναρχίας, έβρισκε την παράτολμη ορμή για μια επανάσταση που ασφαλώς θα γινόταν, αν όχι από άλλους, τουλάχιστον απ ' αυτόν.

                Η προσαρμογή στον καθημερινό ρυθμό της ειρήνης, ύστερα από αγώνες και θυσίες που δεν επέφεραν τα επιθυμητά αποτελέσματα, αποτελεί ένα από τα έμμονα θέματα που ερέθισαν την ποίηση του Μανόλη Αναγνωστάκη (γ. 1925). Με περιγραφές καταστάσεων ηθικής δυσφορίας που γίνονται σε τόνο σαρκαστικό και στεγνό, ο ποιητής στη μεγαλύτερη ενότητά του, Η συνέχεια 3 (1962 δεκαεννέα σύντομα ποιήματα), αποκτά μια συναρπαστική πειστικότητα. Η άχρωμη πεζολογία, με λέξεις που συχνά έμεναν έννοιες αφηρημένες, των πρώτων ποιημάτων του που άρχισαν να δημοσιεύονται όταν ήταν ακόμη παιδί, στα 1945 (Εποχές), παρά τις καυτές εμπειρίες, διοχετεύονται τώρα σε ένα ποιητικό λόγο: ηλεκτρίζονται από μια έντονη δραματική κίνηση. Η απόγνωση μεταπίπτει στην πρόκληση. Ο αναγνώστης δεν μπορεί να μείνει αμέτοχος θεατής:

Είστε υπέρ ή κατά;

Έστω απαντείστε μ ' ένα ναι ή μ ' ένα όχι.

(κτλ " Η απόφαση " )